İDİL-URAL TÜRK GAZETELERİNDE (1905-1912) KIRGIZ VE KAZAKLAR Tarihi Havadis - Tarihi Havadis

İDİL-URAL TÜRK GAZETELERİNDE (1905-1912) KIRGIZ VE KAZAKLAR Tarihi Havadis

İDİL-URAL TÜRK GAZETELERİNDE (1905-1912) KIRGIZ VE KAZAKLAR
Tarihi Havadis
В газете «Ульфет» публикуются статьи о выступлении мадемуазель Чичирины в Петербургском Институте Востоковедения, в частности, в двадцатом номере газеты, содержится статья «Первое выступление мадемуазель Чичирины», в двадцать первом номере - продолжение этой статьи «Второе выступление мадемуазель Чичирины». В двадцатом третьем номере газеты, в статье «Ответ на выступление мадемуазель Чичирины» нашли отражение взгляды Тунчбаева, выступившего против Чичирины. Чичирина пишет об ошибках царской власти в туркестанской географии, также о том, что в тех районах, где проживают киргизы и казахи у миссионеров, посланных для привлечения на свою сторону придерживающихся шаманизма киргизов и казахов, была неправильная линия поведения ("Madmazel Çiçirine Nutku I" 1906: 20, 3-5). Здесь Тунчбаев замечает, что в районе Йедису, о котором писала Чичирина, киргизы и казахи не являются шаманами, просто у них до сих пор сохранились многие традиции их предков, а это в свою очередь не может являться показателем безбожия, при этом автор говорит о необходимости исправления этой ошибки ("Madmazel Çiçirine’nin Nutkuna Cevap" 1906: 23, 4-5). Чичирина заканчивает свою статью так: «Если Россия стремиться быть успешной в туркестанских областях, в первую очередь, она должна устранить неравенства по отношению к народам, которые там проживают » (Madmazel Çiçirine Nutku II" 1906: 21, 4-5). Что касается данной темы, в семьдесят четвертом номере газеты представитель Думы Кушчуголов в своей статье под названием «Казахстан» пишет, что население Астанинской, Акмолинской и Семипалатинской областей составляет 1.110.000 (один миллион сто десять тысяч) человек, при этом автор отмечает, что местное казахское население захватило большую часть земель, нежели это должно быть в процентном соотношении, что правительство, принимая 21 марта 1891 года 17-й закон, стремится переселить казахов, проживающих в данных районах, в другие районы и разместить на их место русских переселенцев; кроме того, согласно статье 79, в Казахстане за принятие решения по шариатскому закону казахским муллам грозит наказание. Все это в свою очередь привело к обеднению казахского и обогащению неказахского населения. Автор также в очень резкой форме отмечает, что если эти две статьи не будут изменены, казахи, проживающие в данных районах, не смогут обрести покой и мир (

Tarihi Havadis